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释晓莹：《罗湖野录》，(廿七)元释念常：《佛祖历代通载》，(廿八)，元释觉岸：《释氏稽古略》，(廿九)明成祖：《神僧传》，(三十)明陈实：《大藏一览》，(卅一)明夏树芳：《名公法喜志》，(卅二)明释真可：...。 (注 86) 参《概论》页一五三。 (注 87) 同前注。 (注 88) 出版者及年代地点参(注38)。 (注 89) 第一次引用见《释氏疑年录》页一二四，是为了指出《神僧传》对唐代僧人不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高僧传，并无相关记载，仅宋.赞宁《宋高僧传》卷9〈唐杭州径山法钦传〉言及所度弟子有“崇惠禅师” (注四八)。宗慧是法钦的弟子，而且“宗”与“崇”形音近似，或有可能讹误。经查《神僧传》卷8...高僧传”，是否即指《神僧传》〈崇惠〉条而言。“崇惠”、“宗慧”是同是异？是《神僧传》有关崇慧姓氏里籍的记载有误，抑或是《湘山志》归并“崇惠”事迹于“宗慧”生平中？由于文献不足，这些问题留待日后另文探讨...
蔡荣婷
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人面疮，生于膝 ［“唐悟达”四句］：悟达，晚唐时僧人，眉州人，俗姓陈，名知玄，唐懿宗时封为悟达国师。据《神僧传》所载佛教传说，悟达前世乃汉朝袁盎，曾向汉景帝上奏，请杀晁错以谢七王。晁错死后，...
不详
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罗汉手的基础上发展而成的。 少林寺的武术远近驰名，其来有自：与达磨同时的慧光，未出家前为一武师，在少林寺出家后，居寺中多年，与少林寺僧众切磋武术，传授武艺，使少林寺的武术更进一步。又据《神僧传》记载：...
不详
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江宁张家山。学士赵孟頫为铭
六．神僧传
1．竺道生传记
竺道生。本姓魏氏。钜鹿人。生而颖悟聪哲若神。其父知非凡器爱而异之。后值沙门竺法汰。遂改俗归依。及年在志学便登讲座。吐纳问辩辞清...宋元嘉十一年。于庐山升于法座讲说涅槃。将毕忽见麈尾纷然而坠。端坐正容隐几而卒
神僧传卷三
2．释昙超传记
释昙超。姓张氏。清河人。形长八尺容正可观。蔬食布衣一中而已。初止都龙华寺。元嘉...
不详
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生卒年不详，依《续高僧传》、《神僧传》等中所记，法师俗姓魏，在法师初创因圣寺之时，曾感得一犬前来协助。由于有此异相，四处远近乡邻皆来归附。因圣寺由此而成。 有关僧珍禅师的事迹，诸传记中少有提及，唯从杜顺...
觉深
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4，巷口小龛。位于台江区南公园路通街，附近有万寿河。据说此佛能保一方平安，有分灵到别处。左侧壁有石刻(喜佑社泗洲文佛起源)，出自(神僧传L喜佑社百姓称他为“老泗鼓佛”，且尊为”世界有道之首”，原为...
林晓君
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唐僧玄奘。《就堂书》卷一百九十一，《大藏经神僧传》卷六，都有关于他的记载。唐沙门慧立写的《慈恩三藏法师传》，写玄奘事迹最详细，是我国传记中的一部巨著。梁启超的〈一千五百年前之留学生〉，则有较简明的叙述...
不详
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传，并无相关记载，仅宋．赞宁《宋高僧传》卷9〈唐杭州径山法钦传〉言及所度弟子有「崇惠禅师」 (注四八)。宗慧是法钦的弟子，而且「宗」与「崇」形音近似，或有可能讹误。经查《神僧传》卷8〈...高僧传」，是否即指《神僧传》〈崇惠〉条而言。「崇惠」、「宗慧」是同是异？是《神僧传》有关崇慧姓氏里籍的记载有误，抑或是《湘山志》归并「崇惠」事迹于「宗慧」生平中？由于文献不足，这些问题留待日后另文探讨。...
蔡荣婷
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藏《神僧传》卷八《澄观》可看出，澄观梦见自身化龙着五彩云，头枕南台、尾蟠北台、鳞甲光耀、亮胜蛟日，分向四方散去，皆千百条小龙，我们知道此象征着悟通经文，中兴华严，流化众生，但同时不难看出澄观鉴于此的...的义诣，也不可能有澄观中兴华严之成就。 注释： 1 、澄观，俗姓夏侯，据记载，澄观的俗姓在《宁高僧传》（神僧传）卷八《澄观》。篇，皆载为夏侯，而独《广清凉传卷下、华严疏主》为姓戴 2 、这...
隆净
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